１月27日（金）
　雪かきに追われた今週後半

また明日は大雪だそうです 

 ＝鳥取中部観光推進機構様

暗いですが、
スーパーはくとホーム除雪中の駅員さん

除雪車も走っていました　
写真撮りたかったです

ブログをUPしようと思いつつも、
いつ終わるかわからないじげ風呂なので、地域の歴史に関する大切なブログ保存に励んでします 

それでは、２月開催のとっとり中部のイベントをご紹介いたします。

２月の一大イベントは節分に関する行事

 ２月３日(金）　北栄町北尾八幡宮で開催される追儺式 　午前１０時～

鬼の的に向かって三本の矢を射て、厄払いと無病息災を願う行事で
弓矢八幡宮の伝統行事

 ２月３日（金）三朝町の三徳山三佛寺　節分祭　追儺式　13時より開催

　＝2018年 

法要後のご住職による鬼たちのコントがとても楽しいです　
昨年の様子

今年もコロナ感染予防のため、
法要前のお接待（食事）は中止となっています。

また、豆まきは行われず、
法要後ご参拝者に豆や干支の飴をお配りされるそうです

２月５日（日）大平山金毘羅院節分祭（倉吉駅徒歩８分）

コロナ禍により、
福引は、８時30分～開始の法要参加受付の際に行われます。
11時15分～会館前にて炊き出し（うどんの接待）が行われ、

豆まきは、12時30分より　
コロナ禍のため本堂と境内に分かれて行われるそうです。 

２月５日（日）～１１日迄　
琴浦町にある伯耆稲荷神社初午大祭
11日には破魔弓神事が行われます。

 　三朝温泉の旅館・店舗・施設等で行われる
　雛めぐり　２月15日～4月3日迄開催 

 倉吉　打吹山中腹にある天台宗の古刹

　長谷寺において一年の福を授かる行事【牛玉（ごおう）授け】は18日（土）　行われます。

今年もコロナ禍のため、牛玉授けは抽選式で行われます。　
翌日白壁土蔵群内で行われる長谷の観音市は中止となっています

　　　　　　　エリア外情報

 　三朝町のお隣恩原高原では
　氷紋まつりが２月４日（土）
　９時30分～22時30分頃まで開催

　高さ5ｍ、幅12ｍを超える大雪像、
　雪合戦大会やソリ大会・宝探し・
　雪だるま作りなど様々な催しが準備
　されています。　

　もちろん
　地元グルメを楽しむコーナーも

　フィナーレは 5,000発の打上花火　氷紋まつり

 　倉吉市関金町のお隣　
　蒜山では　ひるぜん雪恋まつりが
　４日（土）・５日（日）の両日開催
　
　当日は秋田県横手市のかまくら職人
　直伝の高さ3メートルの巨大かまくら
　をはじめ、ソリやミニかまくら作り
　などの雪遊び、雪上でのスノーシュー
　ファットバイク体験などのアクティ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ビティやワークショップも開催　

そして夜にはミニかまくらにキャンドルで点灯し、
GREENable HIRUZEN「風の葉」のライトアップとあわせて幻想的な風景を見ることが出来るそうですよ　　ひるぜん雪恋まつり

とっとり中部のイベント情報➡　こちら

毎週　木曜日までには更新をしていますので、ご覧くださいませ 

１月21日（土）２㎝程度の積雪　この程度の雪であれば嬉しいです～

今日は、倉吉市関金町に伝わるお話
矢止めの荒神さまをご紹介いたします

倉吉に住んでいてもこのお話は
全く知りませんでした　　　　　
　　　　　
　
　　　　　　鎌倉時代中期の文応元年（1260年）に創建された矢送神社

なので、初めて見聞きするので先に簡単にご説明
大昔、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が、西国平定のために、
伯耆（ほうき）の国瀬戸の港に上陸し美作（みまさか）の国への道すがらの出来事です

　これは、倉吉の奥　関金に地に伝わる
　今から二千年以上の昔  神々の時代の
　お話です。
　その頃の日本では九州一帯から強力な
　力をつけて来たクマソの国の軍隊が
　いよいよ海をわたり領土を争って
　日本の西の方で暴れまわり平和の
　乱れた時代でした。
　この物語の主人公は当時の日本を
　治めていた十二代景行天皇の皇子、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤマトタケルの尊です。
ある日のこと。
瞑想をしているヤマトタケルのところ
に光の中からタケルの遠いご先祖様
でもある太陽の神様アマテラス大御神が
スサノオの尊とオオクニヌシの尊の
二柱を従えて現れました。

タケルよ・・・
　今、西国では九州の果てより来たる　クマソによって人々が苦しめられておる・・・どうかこの国の平和を取り戻すため。クマソの国の軍勢を成敗してくれぬか・・・

アマテラス大御神さま、わかりました・・・きっとやり遂げます

タケルよ、わしの剣を使うがよい。
　そう言ってスサノオは剣を差し出しました。

かつてわしがヤマタノオロチを成敗した時に　その尾より現れた
　天の叢雲（むらくも）の剣だ。待ち受けるどんな障害もきっと切り
　祓ってくれよう。

スサノオ様・・・有り難く使わせていただきます

こうして　
ヤマトタケルはスサノオ とオオクニヌシとともに西へと旅立ったのです。

　船で都を発ったタケルたち日本海の
　荒い波を乗り越えて伯耆の国、由良（北栄町）の入り江にたどり着きまし
　た。

　潮の流れに乗り、上陸にちょうど良い
　場所を求めて進んでゆくと、進む先の
　岩場や浜になんと鯨が打上げられて
　います。驚いていると


こぎ手の一人が言いました。

潮の流れが強いので、鯨が打ち上げております。
　だから、あの辺りはクジラと呼んでおるのです。
　クジラと呼ばれていたこの場所は今では「別所」（倉吉市灘手地区）と
　いう地名となっています。

さて・・・・・
二柱の神とヤマトタケルは荒れ海の中「島」という所から上陸されました。今の「宮崎社神」（北栄町大島）のあるあたりです。

上陸された三人は　
手に弓、腰には剣を帯されて立派な
衣装に身を包まれて覇気が満ち、
とても神々しい姿です。

『わ、わああ！』
『敵だ！速く逃げろ！』
その姿に恐れをなして浜の漁民に
ちょっかいをかけていたクマソの兵が
逃げ出しました。

騒ぎを聞きつけて村の住人が家から出てきました。

大丈夫かな　どこにも怪我はしておらんか

スサノオとオオクニヌシは優しく声をかけましたが・・・
当の姉弟も、村の者たちも怪しい者を見る怪訝（けげん）そうな様子です。

ありがとうございました。助かりました・・・それじゃあ・・・

　立ち去ろうとする姉弟を引きとめヤマトタケルが言いました。

あなた達、さっきの兵のような他国の兵がまだ潜んでいるだろう
　彼らがどこにいるか、知っていたら教えてくれないか。
　私たちは、その者どもを成敗しに来たんだよ。

村人は、森に続く川を指差して　
この川をたどって、分かれる国府川（倉吉市社地区を流れる川）を遡って
行けば嫌でも出くわす 。と言い、足早に家々に戻って行ってしまいました。

一行は国府川の上流、高城（倉吉市高城地区）の山を目指して進まれました。
高城の山への道のりは大変厳しいものでした。そこは、獣も通らないような険しい獣道でした。足元にごつごつした岩肌がむき出しになっているうえ、胸の辺りまで届くような草が、まるで炎が燃え盛るようにみっしり生えていて全く見えません。

ヤマトタケルと神は剣をふるい
おおい繁る草を薙ぎ払い道なき道をかき分けて進んでゆきました。
　進むにつれて現れ襲いかかってくる
　クマソの兵を倒し、村人をすくい
　ましたが　当の村人たちは少しも
　安心した様子はありません。

　その訳は、
　ある親子を助けた時に分かりました。
　
　クマソの兵に襲われ傷ついた父親は
　なお体を呈して子供をかばいつつ

ヤマトタケルたちに向かって言ったのです　

・・・ ここは、荒神さまが守るわしらの土地じゃ・・・
これ以上わしらの暮らしを乱すな・・・出て行ってくれ・・・　

こっ・・・荒神さまがしょうちせんぞっ・・・・・・

そうなのです。

この国の者たちはヤマトタケルのことも敵だと思っていただのです。
むしろ、今まで苦しめられていたクマソの兵をやすやすと倒してしまうほど強い新たな敵がやって来た！と戦々恐々としていたのです。

続きはまた明日

矢止めの荒神さまのお話は、出雲神話・日本古事記・関金町誌、今と昔のせきがね、風土記せきがね、生竹自治公民館、倉吉伝説採話を参考に作られています。

構成：寺西竜也氏　　作画：影山ひろこ氏

倉吉市関金町に伝わるお話
矢止めの荒神さまの続き

昨日までのお話⇒矢止めの荒神さま①

　構成：寺西竜也氏　　

　作画：影山ひろこ氏

 

 

ヤマトタケルと神は悩んでいました。

昔からこの地には「荒神さま」と
呼ばれ慕われている一柱の神がいて
治めていたので　人々は平和に暮らし
ていたのでした。
そこに九州から領土を狙ってクマソの
軍勢が攻めて来て、山と地と人々の
平和は乱されたのでした。

天皇の息子であるヤマトタケルは
この国の人々をその状況から救おうとやって来たのですが、荒神さまを信じ
慕うこの土地の人々の中には天皇の国の者をよく思わない人々も大勢いる
ようでした。

かといって、このままほっておけばこの地の人々が今以上に苦しめられる
であろうことは簡単に想像できます。
でも、自分も敵だと思われている・・・・
どうすれば、人々に危害をあたえずクマソを上手く追い払い　
　　この地に平和な暮らしを取り戻せるのか・・・

こういう策はどうだろうかオオクニヌシが口火を切りました。

　タケルよ
　今我らがのいる高城の山から美作の
　方角に荒神の住まいという生竹の山を
　見下ろせる高さの山がある。
　その山の頂からクマソの軍勢も多く
　潜むという荒神のいる生竹の方角に
　向けてこの地に巣食う魔を祓うべく
　祈りを込めて破魔の鏑矢（かぶらや）
　を放つのだ。

さすれば、「悪しき者」はこの地より祓われ、善きものは残るであろう！
オオクニヌシの案に、
スサノオとヤマトタケルは顔を見合わせてうなずき合いました。

ヤマトタケルは早速、自信の身の丈も超える大きさの弓とその弓にしか合わないこれもまた大きな鏑矢（かぶらや）を背に　二柱の神と共に山へと出発しました。　　鏑矢について

山頂はひんやりとした空気に包まれ
真っ青な空が広がっています。
ヤマトタケルは胸いっぱいにその空気
を吸い込み鏑矢を番え、男が三人かか
っても引けない弓をギリギリギリッと
引きました。　

この矢の届く限り悪しき者は退散し
我が守護の地とならむと願い奉り申す
祈りの詞をあらん限りの声で唱えいっぱいに引かれた弓手をはなしました
飛び出した矢は空気を引き裂きビュウー　ウウウォオオオオオーーーーーと天地の割れんばかりのものすごい音を叫びながら空の彼方へと飛び去ってゆきました。ヤマトタケルと二柱の神は矢の吸い込まれて行った空を何かを確信したような顔で見つめました。

　早朝・・・
　荒神の治める地の人々は
　今まで聞いた事のないような恐ろしい
　音に驚き飛び起きました。
　そして轟音を響かせながら荒神さまの
　おわす御山めがけて飛んでゆく光る
　尾を引くものを見手大騒ぎになって
　いました。


荒神さまめがけていったぞ、あの光・・・！
荒神さまに何かあったら、これからどうなってしまうだ・・・
荒神さまが大変だ・・・荒神さまに何事もありませんように・・・

何人かの村の若者が　すぐさま山に向かいました。
残った人々は、荒神さまの無事を御山に向かって祈り続けました。
誰一人、逃げ出そうとする者はいません。
鏑矢はぐんぐん勢いを増して　クマソの軍勢が潜み荒神さまの治める生竹の地へと飛んでいきます。

生竹の山で休んでいた荒神さまは、
遥か遠くからものすごい速さで飛んでくるモノの気配を感じて体を起こしました。

目に見えるほどの光を発して飛んでくるそれはヤマトタケルの撃った鏑矢です。
荒神は大きなその手でものすごい速さで飛んでくる矢を掴みました。
まだ光を失わないその矢を見た荒神は
息をのみました。
・・・・なんという強い力の込められた矢だ・・・

荒神は駆け付けた村の若者たちに向かって言いました。
これは、この地にものすごい御方が現れた・・・
　村人よ・・・帰って村の者たちに伝えるのだ
　この矢の力を使えば　この地に再び平和を取り戻せるかもしれん

荒神は、タケルが祈りを込めて放った矢に自らの祈りも込めました

破魔の力で我がもとまで飛んできた鏑矢よ、我の力と祈りも乗せて
　魔を破りこの地に再び平和をもたらせ・・・・・・

そして、再び渾身の力で以て飛んで来た方角の空へと投げ返しました。

　荒神の力が上乗せされて
　さらに威力を増した鏑矢は天を引き
　裂き　大地を揺るがすような音を辺り
　に轟かせながらタケルたちのいる
　美作の山へ向かって飛んでいきまし
　た。

　 なんて恐ろしい音だ・・・
　あまりの音で、見ろ地面まで
　　揺れておるぞ

あんな恐ろしい力を持った何かがこの国にはいるんだわしらが束になってかかっても　敵いようがない・・・逆にわしらの国が獲られてしまうわい

森や浜や　あちこちに身を潜め宿営地待機していたクマソの軍勢は
生まれて初めて耳にする何かの鳴声のような大きな音を聞いて、恐れ戦い、慌てふためき　兵隊たちは先を争って逃げ出しました。

すすど　おおおん　

一際（ひときわ）大きな音とグラグラグラッという地面の揺れとともに
鏑矢はヤマトタケルと二柱の神の登っている山の麓にある大岩の中程に
深く突き刺さりました。

ヤマトタケルと荒神の力の合わさった　強力な破魔の矢が突き刺さった大岩の
穴からまるでその場を守るように
するりと不思議な光を身にまとった
白蛇が姿を現し、退散して行くクマソの兵隊たちの背ににらみを利かせます。

生竹の村人たちは
喜びに沸き返りました。
大人も子供も年寄りも、みんなその目に涙をうかべて喜び合いました。　この地にまた平和が戻って来たのです。


　ヤマトタケルは
　クマソの軍勢がまるでクモの子を
　散らすように国ざかいの遥か向
　こうまで撤退してゆく様を
　スサノオ、オオクニヌシの二柱
　の神と共に見ていました。

　これで良かった・・・これでこの地
　　に平和が戻ったのだ・・・


ヤマトタケルが、優しい顔で言いました。

うむこれで然（そ）う然（そ）うあの者たちもこの地に手をかけようとは思うまい。スサノオが言いました。

 御主の力のその上に荒神の力が乗った鏑矢を祀れば永きに亘ってこの地に近づこうとする魔を祓ってくれよう。オオクニヌシが言いました。

ヤマトタケルは一つ強く頷（うなづ）き
後は、この地を治めておられた荒神様に全てをお任せして我らはこの地を
　後にしよう・・・
そう言って、また二柱の神とともに旅路につかれました。

クマソの軍勢を追い払い、再びこの地に平和をもたらした矢は
麓に住む人総出で引っ張ってやっとのことで大岩から引き抜かれました。

大岩に突き刺さったはずの鏑矢には
毛先ほどの傷もついておらず、つやつやと光沢をもって輝きました。
矢は、人々の手で白い布に包まれて立派な箱、「櫃」（ひつ：ふたが上に
開く大形の箱）に納められ社を建てて祀られました。

このことから、
このあたりの土地は「矢櫃」（やびつ：関金町山口）と
呼ばれるようになりました。
鏑矢を祀った社は「矢送り神社」と
呼ばれ、今でも人々に慕われ参拝する
人はあとを絶ちません。

ヤマトタケルが荒神さまに向けて矢を
放ったあの山は「矢筈山」（やはずがせん）と呼ばれるようになり山頂の大岩には石の祠（ほこら）は建てられ
「唐王権現さま」と呼ばれ祀られるようになりました。

荒神さまが投げ返した矢が通った側を流れる川は
「矢送り川」と名づけられました。

平成25年に作られたこのお話の紙芝居の最後には

 そして・・・

みなさん、知っていますか
矢送り神社の方のお話によれば今でもあの鏑矢が突き刺さった開けた穴の
傍にはうっすらと　白蛇が姿を現すことがあるそうですよ・・・・・　
おしまい

矢送り神社（関金町山口）鳥取遊戯様ブログを 　　

矢筈山（大山町と琴浦町の境にある大山山系に属する山）

 

矢送り神社は階段が多いようですが、是非ご参拝なさって見てくださいませ